Pensando la práctica

"A menos que uno esté dispuesto a poner el cuerpo en la línea de fuego, a menos que esté dispuesto a usar la ironía y el sentido del humor contra uno mismo, no puede enseñar nada, aprender nada ni cambiar nada". Esta frase del gran historiador oral Alessandro Portelli resume el espíritu del artículo que dejamos en este post.

¿De qué va? De como en estos años de trabajo hemos ido cometiendo miles de errores (y de cómo los seguiremos cometiendo), de las cosas que hemos aprendido acerca de esos errores, de cómo ese pensar el hacer y hacer el pensar (siempre con otros) viene siendo la forma más efectiva que hemos encontrado para avanzar.

Más concretamente, haciendo dialogar la teoría y la práctica este escrito hace una revisión crítica del proceso de construcción de las fuentes orales, es decir, de las entrevistas, y de la construcción del Archivo Testimonial sobre el Operativo Independencia y la dictadura militar en Famaillá, Tucumán. En este recorrido, proponemos algunas reflexiones teórico-metodológicas acerca de la especificidad que supone el trabajo en torno a experiencias traumáticas en sectores populares.

Ponencia JEMIO - PISANI

FOTIA, sus sindicatos y afiliados

Conflictos en el Ingenio Santa Ana - 1964 - Periódico Compañero

"Nosotros tenemos una experiencia no vivida pero contada" nos dijo una vez Beba, una histórica militante de Famaillá y entrañable compañera. Esa experiencia se la contó su papá y los de su generación a ella y los de su generación. Les contaron que el perro familiar que se comía a los trabajadores que protestaban no era más que la milenaria historia de los patrones que apalean a sus obreros. Les contaron que de noche, a caballo y en medio de los cañaverales los obreros supieron organizar sus sindicatos. Les contaron que por muchos años y gracias a sus luchas, hicieron respetar sus derechos. Cuando a Beba y a los de su generación les tocó vivir un nuevo golpe militar tenían esa historia hecha carne: "Sabíamos que acá había habido una lucha fuerte y dura para quienes habían hecho esa lucha, pero lo consiguieron”. Quizo el terror borrar esas experiencias, quizo que los protagonistas no la contaran. Pero no pudo. Ellos siguen contando y nosotros hoy seguimos buscando esas historias, que son las suyas y las nuestras.

Toda esta anécdota es para dejarles un pequeñísimo trabajo sobre la Federación Obrera de Tucumana de la Industria Azucarera (FOTIA). En 1963, en el marco de un fuerte conflicto por los intentos de cierre del Ingenio Santa Ana y luego por las paritarias azucareras, la Federación sacó un extenso documento que se llamó "FOTIA, sus sindicatos y afiliados". Este trabajo es un análisis de sus propuestas e ideas.

Para leerlo, hacé click aquí

Primeras Jornadas de Historia Reciente del NOA

En Tucumán se hicieron las Primeras Jornadas de Historia Reciente del NOA, organizadas por la Asociación de Historia Oral del Norte Argentino.

Acá van los dos trabajos que presentamos en el congreso:

* Las formas de narración, representación y explicación del proceso genocida en Tucumán: las construcciones de sentido en los discursos de los sobrevivientes de Famaillá leer

* Las prácticas sociales genocidas en el Operativo Independencia en Famaillá, Tucumán. Febrero de 1975 - Marzo de 1976 leer

“Famaillá: campos dentro del campo”

En las distintas entrevistas a sobrevivientes, familiares y testigos del genocidio en Famaillá nos encontramos con descripciones de las más variadas formas de horror y violencia. Atravesando el primer impacto que esto produce, se puede comenzar a hilvanar la lógica y los efectos de todas estas prácticas que el Ejército desplegó en la zona.

Este artículo es un intento de buscar esas lógicas y esos efectos.

Ponencia presentada en el Segundo Encuentro Internacional Análisis de las Prácticas Sociales Genocidas.
Organizó: Centro de Estudios sobre Genocidio de la UNTREF
Buenos Aires, noviembre de 2007